مقامات العميري…مقامة تحذير وإنذار من اختراق الجرار لجماعة إيكودار.

اعتبر فن المقامة أحد الفنون اللغوية في الأدب العربي التي اشتهر بها بديع الزمان الهمذاني (969م/1007م) و الذي يعتبر مؤسس هذا الفن و رائده ممن كتبوا فيه، فقد كتب عددا من المقامات التي لا تزال معروفة حتى وقتنا هذا. ولعل أهم كتاب المقامة المغاربة محمد العميري، الذي أتقنها و تفنن فيها و كتب عددا من المقامات التي شكلت موضوع دراسات و بحوث لعدد من طلاب الجامعات المغربية لنيل شهادات التخرج، كما حظيت باهتمام بعض النقاد الذين اعتبروا أن مقامات العميري لا تقل أهمية و وزنا عن روادها، سواء من حيث لغتها أو المعاني المكثفة التي تلامس روح العصر.

                                المقامة الرابعة عشرة.

           مقامة تحذير وإنذار من اختراق الجرار لجماعة إيكودار.

حدثنا الحاج عمر اللعيبة قال:

لماأنضت وأضنت الهموم مناكبي،و نبت بي مآسي مشارقي ومغاربي ،واشتعلت نيران حشاشتي وترائبي ،وبعد أن توقفت عن الترحال –دهرا -ركائبي ونجائبي ،ألقيت حبلي على غاربي ،وحزمت حذائي وشددت جواربي، علي أجرذيولي في غبطة،وأعيش هنيهات بلا حاجب ولا عاتب،ولا أعلل قلبي بالأماني الكواذب،ودون أن أندم وأعض رواجبي) (1…

أسيح في أرض فَدفد ) (2جَدجد) (3،لا يسمع فيها صرارو لا جُدجد ولا فُدفد،لا أتطلع لمجد ولا أهفو لسؤدد،وأنام وأسعد بلذيذ المرقد، وأحلم ولا أسهد،لا أشتكي حر الصدى،وأكرع عذب المورد،أغني وأسجع وأغرد،أطير إلى السماك،ولا أعيش حياة الفرقد  … (4)لاأكره ولا أحقد،وأكون كما قال محي الدين ،وسلطان العاشقين:

         أدين بدين الحب أنى توجهت       ركائبه ،فالحب ديني وإيماني!!!

قال الراوي:

فركبت الحافلة وأنا لا أحس بوجود الركاب ولا الراجلة،ولم أكن أشعر حتى بحرارة الشمس القائلة،ولا بأدخنة عوادم السيارات والدراجات النارية القاتلة!؟،لأن حواسي كلها شبه عاطلة،وأحاسيسي معطلة غير عاملة،ومشاعري خداج غيركاملة…لاأكترث لخود عابرة،ولا حتى لمجالستي في مقعدي الفرعاء  العطبول الباهرة ، ولا لرائحة عطرها الفواحة العاطرة،وعيونها النجلاء الساحرة،كأنها ظبية ظمياء) (5ببطن الوادي سادرة،ولا بنظراتها الفاترة الساخرة ولسان حالها يقول :سمت بلا أناقة ،وذقن بلا حلاقة،وقبح في المنظر وبؤس في الياقة،وهزالة في اللياقة،وخور في العزيمة والطاقة… لن تصلي إلى )النيرفانا ( ) (6 يا جوليانا!!!…

 قال الحاج عمر:

فسألت الله أن يلهمني الإمداد ويمنحني السداد،ويجنبي سبيل الفساد، وتأسيت بقول الشاعر الحصوربن  الجسور:

           فاليوم عندك ذيلها وخلاعها           وغدا لغيرك ساقها والمعصم

        كالخان تسكن فيه وتصبح راحلا          ويحل فيه بعدك من لا تعلم؟!!!

قال صاحب الحديث:

فاستجاب الله توا لدعائي،وهو الأعلم بمصابي وبلوائي،وغادرت جليستي-بعد أن تيقنت أنني لست من يرفع كراعها، ويشيل شراعها، ويجمع  قرطها وخلخالها – …غادرت وهي تجر وراءها كثيبا من الزئبق الرجراج،متلاطم الأمواج سبب للركاب في كثير من الإحراج،فاستنكر التقي وزملق الحاج…تحركه حركات تنعش العشاق،وترعش الفساق؟!!!

قال الحاج عمر:

ثم فوجئت باتصال هاتفي بعد هذا التماس العاطفي:) وهبي وكودار،بجماعة إيكودار،وبمعية اثنتين من الجراريات : دردبيس ذات حواجب، وكاعب مصقولة الترائب منصورة الكتائب ،ومنسق الحزب الجراري الرحيم،حامي الأرملة وراعي اليتيم!!! (فرددت مع نفسي:

-أتتكم فالية الأفاعي (7)!يا لجماعتي يا لحصوني وقلاعي!…

 وقررت العودة إلى الديار،لمواكبةالأخبار،واستكناه الأسرار،وسبر الأغوار،وهتك الأستار،وتحذير رفقائي المصطفين الأخيار،وفضح أحابيل ديناصورات انتخابية وانتهازية من هذا العيار،لها إمكانيات مادية ما لها من قرار،ولها علاقات قوية مع الطرارين ،وكبار  أصحاب القرار،وأناملها رشيقة تعزف على كل الأوتار،وباستطاعتها أن تحقق-لنفسها- كل الأوطار، وبعضها يتصارع للظفر بقيادة الجرار،نسأل الله لبلادنا هطول الغيث ونزول الأمطار!!!

   لقد هزلت حتى بدا من هزالها                        كلاها وحتى سامها كل مفلس!!!

الهوامش:

1- الرواجب: مفاصل الأصابع .

2-فدفد:بفتح الفاء:أرض مستوية،وفدفد بضم الفاء:شديد الصوت ،جافي الكلام.

3-جدجد:بفتح الجيم:أرض صلبة مستوية،والجدجد:بضم الجيم:الصرار.

4-الفرقد :ولد البقرة الوحشية.

5- ظَمْياء، مثل لَمْياء ، وهي سُمرة مستحسنة في الشفة .

6-النيرفانا:لفظة سنكريسكتية،وتعني السعادة القصوى،أو الخير الأعلى في الديانة البوذية.

7-أتتكم فالية الأفاعي:مثل يضرب لأول الشر يتبعه شر أعظم منه.وفالية الأفاعي :حشرات كالخنافس رقط،تألف العقارب والحيات،فإذا رئيت علم أن وراءها عقارب وحيات.